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2025年大學(xué)語(yǔ)文模擬試卷二

卷面總分：150分     試卷年份：2025    是否有答案：有    作答時(shí)間： 150分鐘   

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試題序號(hào)

三、現(xiàn)代文閱讀：21~29小題，共35分。

（一）閱讀文章《交往的質(zhì)量》，然后回答21~25小題。

(1)使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。

(2)人們常常誤認(rèn)為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈?duì)栒f(shuō)得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻(xiàn)，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。

(3)那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來(lái)，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來(lái)。社交場(chǎng)上的熱心人正是這樣，他們不覺(jué)得自己的時(shí)間、精力和心情有什么價(jià)值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個(gè)珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。

(4)交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說(shuō)：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情。”我相信，前一種交往是兩個(gè)人之間的心靈溝通，它是馬丁·布伯所說(shuō)的那種“我與你”的相遇，既充滿愛(ài)，又尊重孤獨(dú)；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場(chǎng)”，既褻瀆了愛(ài)，又羞辱了孤獨(dú)。

(5)對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無(wú)物的。

(6)從一個(gè)人如何與人交往，尤能見(jiàn)出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因?yàn)樾愿耠S和，也可能是因?yàn)樽鋈藞A滑，本身不能說(shuō)明問(wèn)題。在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，我認(rèn)為是對(duì)的。待人是否誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，最能反映一個(gè)人的人品是否光明磊落。一個(gè)人哪怕朋友遍天下，只要他對(duì)其中一個(gè)朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的"理由懷疑他是否真愛(ài)朋友，因?yàn)橐坏┧J(rèn)為必要，他同樣會(huì)背叛其他的朋友。“與朋友交而不信”，只能得逞一時(shí)之私欲，卻是做人的大失敗。

(7)在一次長(zhǎng)途旅行中，最好是有一位稱心的旅伴，其次好是沒(méi)有旅伴，最壞是有一個(gè)不稱心的旅伴。

(選自《做人與處世》有刪改)

請(qǐng)你舉出一個(gè)能證明“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”的論據(jù)，并作簡(jiǎn)要分析。

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《紅星照耀中國(guó)》《傅雷家書》《名人傳》《西游記》


下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()

  • A、留守兒童們?cè)诿利惖拇簖執(zhí)?span style="color: #FF0000;">含沙射影，在峻峭的馬鞍山登高望遠(yuǎn)，盡情領(lǐng)略龍城美景，感受社會(huì)關(guān)愛(ài)。

  • B、在柳州市教育局“雙減”措施出臺(tái)之后，利用周末時(shí)間前來(lái)科技館、博物館參觀的中小學(xué)生絡(luò)繹不絕。

  • C、扶貧工作隊(duì)員憑著鍥而不舍的精神和攻堅(jiān)克難的行動(dòng)，讓這片昔日寸草不生的荒山變成了“綠色銀行”。

  • D、廣大的志愿軍戰(zhàn)士前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，譜寫了氣壯山河的英雄戰(zhàn)歌，鑄就了偉大的抗美援朝精神。

下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()

  • A、杜甫是我國(guó)唐代的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過(guò)程，號(hào)稱“詩(shī)史”。
  • B、“風(fēng)騷”本指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和《楚辭》中的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。
  • C、“一門父子三詞客,千古文章四大家。”蘇軾既是“三詞客”之一,又是“四大家”成員,他的《赤壁賦》《水調(diào)歌頭》成為千古流傳的名篇。
  • D、“古文運(yùn)動(dòng)”是指唐代中期韓愈、白居易提倡的一種文體和文學(xué)語(yǔ)言的革新運(yùn)動(dòng)。

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